（七）羅伊和馬拉（小說(shuō)）經(jīng)典指數(shù)800

在倫敦的一座名叫華鐵盧的橋上，一段美麗，哀婉，動(dòng)人的愛(ài)情故事在炮火的轟鳴中悄悄地開始，同樣，這份愛(ài)情最終也是在這個(gè)橋上走到了終點(diǎn)。其實(shí)這段愛(ài)情沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。

這段愛(ài)情從頭到尾都是那么的完美，在這個(gè)故事里面，沒(méi)有一個(gè)壞人，我們看到的都是好人。羅伊和馬拉在橋頭相遇的一瞬，偉大的愛(ài)情就開始了。羅伊在雨中望著上面的窗戶，在他們的故事里，是點(diǎn)睛之筆。就在兩個(gè)人在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問(wèn)了對(duì)方的名字。一切看似那么的荒誕不經(jīng)，但卻是那么的合情合理。就是這一段閃電般成熟起來(lái)的愛(ài)情，卻讓一個(gè)人因?yàn)閻?ài)對(duì)方而獻(xiàn)出了所有，讓另一個(gè)人把這份愛(ài)情永遠(yuǎn)的放在自己的心里。

這個(gè)故事中的所有人，是寬容的，羅伊的叔叔，媽媽。不寬容的是一種無(wú)形的氛圍，一種可以把人窒息的氛圍。這種氛圍牢牢地控制著每一個(gè)人，每一個(gè)人都在無(wú)可奈何的看著殘酷的現(xiàn)實(shí)一步一步走來(lái)。不過(guò)從某種意義上來(lái)說(shuō)，馬拉的死，恰恰就是這個(gè)故事中最動(dòng)人的部分。正是她的死，才構(gòu)成了這個(gè)故事的不朽，反之，馬拉會(huì)成為又一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)，只不過(guò)馬拉面對(duì)的羅伊，比簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)的羅切斯特更加浪漫一點(diǎn)，脾氣更加好一點(diǎn)而已。而簡(jiǎn)愛(ài)的故事，實(shí)在不能算得上一個(gè)偉大，經(jīng)典的愛(ài)情故事。我們把它叫做個(gè)人奮斗的經(jīng)典之作還差不多，或者叫對(duì)于維多利亞時(shí)代教育制度以及門第觀念的批判也行。

英國(guó)女作家，簡(jiǎn)。奧斯丁認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是門當(dāng)戶對(duì)的。可羅伊和馬拉的故事已經(jīng)超出了門當(dāng)戶對(duì)的范圍。如果我們把這位大作家從墳?zāi)怪袉拘眩�讓他�?duì)魂斷藍(lán)橋的愛(ài)情故事進(jìn)行一番評(píng)價(jià)，我想她也會(huì)感到很為難的，真的很為難。

結(jié)論，永遠(yuǎn)的愛(ài)情，無(wú)法長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情，才會(huì)是永遠(yuǎn)的愛(ài)情。

（八）愛(ài)德華八世和辛普森夫人（真實(shí)故事）經(jīng)典指數(shù)，800

這是近代以來(lái)最被人們津津樂(lè)道的一個(gè)愛(ài)情故事，直到如今還被廣為流傳。在不列顛帝國(guó)將近千年的歷史中，還沒(méi)有一位國(guó)王會(huì)主動(dòng)遜位。而他下臺(tái)的原因卻是為了兩個(gè)字——愛(ài)情。這位使得他拋棄自己應(yīng)有政治地位的女人，竟然是一位離過(guò)兩次婚的美國(guó)女人。

這件事在歐洲的上流社會(huì)眼里，無(wú)異于大逆不道。在當(dāng)時(shí)的歐洲主流社會(huì)，人們還無(wú)法給這件事情以充分的寬容和認(rèn)同。成千上萬(wàn)國(guó)王的支持者聽到了收音機(jī)里傳來(lái)的國(guó)王退位的聲明，淚流滿面地癱倒在地。也許他們的舉動(dòng)里面還包含有對(duì)這份愛(ài)情極大的敬意，他們是懷著一種無(wú)可奈何的心情看著自己愛(ài)戴的國(guó)王走下王座的。但任何事情就是這樣，有一得必有一失。國(guó)王失去了他的王位和他的王國(guó)，得到了他最珍視的——愛(ài)情。

辛普森夫人后來(lái)以溫莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遺體送回英國(guó)，參加國(guó)葬。整個(gè)英倫三島舉國(guó)上下一片悲聲。在那個(gè)時(shí)候，認(rèn)同他們愛(ài)情的人，已經(jīng)比幾十年前要多許多了。人們把他們看作是為愛(ài)情獻(xiàn)身的經(jīng)典。現(xiàn)在想起來(lái)，沒(méi)有他們的愛(ài)情，整個(gè)歷史也許會(huì)被改變，現(xiàn)任的女王也許永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。為了愛(ài)情而拋棄王位的君主，從國(guó)家民族的角度來(lái)看，是不負(fù)責(zé)任，從人的角度來(lái)看，是把愛(ài)情當(dāng)作自己畢生的信仰，是“人”這個(gè)概念的最完美的詮釋。

結(jié)論，有代價(jià)的愛(ài)情，愛(ài)情的代價(jià)在蔑視愛(ài)情的人的面前是泰山，在珍視愛(ài)情的人的面前什么也不是。