與多拉一起生活的日子里，卡夫卡得到了他一生都沒有得到的溫暖與愛。

        多拉用希伯來語給卡夫卡讀《葉塞尼亞》，陽光下，這兩個“文學的寄生兒”，在廣袤的猶太文明的草原上，盡情地享受著愛情與文學的激情相互撞擊所帶來的飛揚至極的快樂。

　　在布拉格人的寓意中，“卡夫卡”這三個字，是“瞬間密集的生活”的意思。

        或許，冥冥中這也昭示著，他們的愛情，不過是生命中一段輪轉著不期而遇的幸福瞬間，然后，在某一時刻，這一幸福戛然而止，用“卡夫卡”的方式留給生命一幅冗長的寂寞畫卷。

　　1924年春天，一個草暖風薰的日子里，醫生告訴卡夫卡，他的病有了緩解的趨勢，卡夫卡高興地哭了，他緊緊地擁抱了多拉，說他從來沒有像現在這樣渴望康復，渴望著活下去。

　　卡夫卡向多拉求婚，同時，征得多拉的同意后，卡夫卡給多拉的父親寫了一封信，求他答應把女兒嫁給自己。

        在信里，卡夫卡稱自己為“一個回頭浪子”“一個悔過的猶太人”“一個渴望贖回自己的人”，然而，多拉的父親卻本著自己的反感和正統猶太教的精神拒絕了卡夫卡的求婚。

　　病痛中的卡夫卡得知了多拉父親的回信，只是苦笑，一言不發。

       夏日里的第一朵玫瑰尚未來得及開放，便在這突然而至的凄風苦雨的摧殘下過早地凋零。

　　卡夫卡明白，自己一生都無法享受具有贖回意義的婚禮了，自己終將作為一個畢生的單身漢凄涼地死去。

       那個夜晚，支撐著無比痛苦的身心看完《饑餓的藝術家》的清樣后，卡夫卡，這個一生性格乖戾、從不將喜怒哀樂寫在臉上的男人，終于忍不住長時間的淚如雨下。

　　與卡夫卡同樣遭受打擊的，還有多拉，她無比激動地渴望著與愛人步入婚姻殿堂，然而等待她的，不是婚禮，而是卡夫卡的葬禮。

　　因為沒有被人承認的婚姻，多拉甚至無權擁有愛人的葬禮。

       然而，她還是來了，她固執而決絕地出現在卡夫卡的葬禮上，在一片責難與嘲諷的目光里，哭得死去活來。

　　整個葬禮上，多拉那唯一的號啕聲極具戲謔地昭示著卡夫卡的一生：這個世界，只有多拉短暫而真心地溫暖過他。

　　在多拉撕心裂肺的哭聲里，一切生活中曾經的苦難與傷害都隨風隕落，只有那一段春花般瑰麗的愛情，在塵世間，永遠不曾凋零。